Trois personnages, Søren, Avi et Sim, dialoguent dans leur compartiment imaginaire. ils y parlent de vie quotidienne : habillement, alimentation, téléphone portable, couches-culottes, sacs plastiques, banques, déchets…

Tout passe à la moulinette de leurs points de vue, car ils ne sont pas d’accord ! … Des pistes de réflexion pour un mode de vie plus simple !

Catégorie : Foi au quotidien – 3/2018 – 80 pages – ISBN 979-10-91090-21-6

Martin Luther King : le rêve de la «Communauté bien-aimée» – Dossier 2-2018

8 août 2018

9,00 €

L’année 2018 marque les 50 ans du décès de l’apôtre de la non-violence. Voici un petit livre qui permet de comprendre le ressort de la pensée et de l’engagement du pasteur baptiste Martin Luther King, à savoir, son rêve d’une « Communauté bien-aimée ».

Il rêvait d’une Communauté d’amour et de justice entre les êtres humains, de toute couleur de peau, de toute classe sociale et de toute culture, dont l’Église est le miroir.

Ces pages montrent l’origine et les fondements théologiques de ce rêve pour lequel MLK s’est engagé corps et âme dans un combat non violent, au prix de sa vie.

L’auteur, spécialiste engagé de Martin Luther King, aide à mieux comprendre sa pensée et son action. Il propose également des leçons pour aujourd’hui et pour les chrétiens francophones : sont-ils de simples thermomètres de sociétés malades ou des thermostats qui en transforment les cœurs et les mœurs ?

Catégorie : Église en marche – 2/2018 – 88 pages – ISBN 979-10-91090-20-9

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Christ Seul

Dernier article : D comme divinisation

La divinisation est une manière d’envisager le salut qui remonte aux premiers temps de l’Église chrétienne. Au 2e siècle, Irénée de Lyon († v. 202) écrivait que « Jésus-Christ notre Seigneur, à cause de son surabondant amour, s’est fait cela même que nous sommes, afin de faire de nous cela même qu’il est ». Pour les théologiens orientaux, la divinisation est le pendant de l’incarnation : « Dieu est devenu homme pour que l’homme devienne Dieu ».
POURQUOI CETTE NOTION ?
Parler de divinisation permet de dépasser une conception juridique du salut. Jésus ne fait pas que mourir à notre place ; il vit en nous pour que nous retrouvions l’image de Dieu.

La théologie protestante s’est montrée réticente à utiliser cette notion. Elle a sans doute eu raison...