L’édito : EN AVENT !

Attendre et espérer. L’attente a mauvaise presse à l’époque du « tout, tout de suite ». Et puis, espérer a-t-il encore un sens ? Le vécu personnel peut conduire à ne plus espérer grand chose quand l’avenir est bouché. Les réalités économiques ne sont pas roses pour tout le monde. L’évolution des mentalités, mêlée au règne de l’argent, risque de conduire à des dérives inquiétantes. Certains annoncent une fin du monde imminente (le 21 décembre 2012 par exemple). Les scientifiques « prédisent » la disparition de la terre engloutie par le soleil dans 2,8 milliards d’années…

AVENIR BOUCHÉ

L’avenir bouché, pour soi, pour ses descendants, pour l’humanité, peut conduire à deux attitudes. Soit le refuge dans l’invisible du ciel sans rapport avec le monde présent, soit le repli dans le cocooning pour s’occuper uniquement de son propre bien-être.

VENUES

Attendre et espérer. Le temps de l’Avent invite à ces attitudes. Attendre la venue d’un Messie un peu comme les croyants du Premier Testament et ainsi (re)découvrir le sens de la naissance de l’Enfant. Espérer la seconde venue du Messie, qui jugera les vivants et les morts et parachèvera le monde nouveau qu’il a commencé à introduire.

UN MONDE NOUVEAU DANS CE MONDE

Ces venues du Messie ont lieu dans ce monde, monde qu’il vient bousculer et transformer. Sur la base de la première venue, concrète, tangible, socialement repérable, l’espérance d’un monde nouveau est fondée (p. 6-7). En célébrant l’Avent puis Noël, nous nous alimentons à la source d’une attente et d’une espérance vives. Un peu comme le font des parents à l’approche de l’arrivée d’un enfant (p. 4-5).

RÉPARER LE MONDE

Alors, l’attente se fait active et l’espérance engagée. Pour anticiper le monde à venir, pour venir en aide aux autres. Ou comme le dit Jean-Claude Guillebaud dans son dernier livre, pour « réparer le monde ». Dieu est le grand Réparateur, mais nous sommes invités à faire notre part.En Avent !