G comme Grâce

La grâce désigne l’amour de Dieu, manifesté dans le don de son Fils Jésus-Christ. Ce mot évoque la découverte émerveillée des premiers chrétiens : en Jésus, Dieu nous tend la main pour nous [...]

D comme divinisation

La divinisation est une manière d’envisager le salut qui remonte aux premiers temps de l’Église chrétienne. Au 2e siècle, Irénée de Lyon († v. 202) écrivait que « Jésus-Christ notre Seigneur, à [...]

B comme béatitudes

Les Béatitudes (Mt 5.3-11) forment l’un des plus célèbres textes de la Bible. La Fraternité des Veilleurs récite quotidiennement les Béatitudes en milieu de journée, les considérant comme « le [...]

X comme Xénophilie

La xénophilie désigne l’amitié pour les étrangers. Inutile de préciser combien cette notion est d’actualité ! L’Europe est devenue un espace de refuge et d’espérance, mais pas toujours d’asile, [...]

T comme Taizé

La communauté de Taizé, en Bourgogne, a été fondée en 1940 par Roger Schutz (1915-2005). Consacré pasteur à Neuchâtel, frère Roger allait faire renaître, à proximité de l’ancienne abbaye de [...]

M comme moine

Les mennonites seraient-ils les moines du protestantisme ?! Question sérieuse, au vu de certaines affinités de fond entre la démarche monastique et le mouvement anabaptiste. Explications. On peut [...]

R comme résurrection

La résurrection du Christ change tout ! La mort a été mise en échec par Dieu. La vie nouvelle se répand… Christ est ressuscité ! Alléluia ! La joie de Pâques illumine la vie chrétienne. [...]

K comme kénose

Kénose, un mot savant, qui exprime l’extrême abaissement de Dieu en Jésus-Christ, du ciel sur la terre, de la condition divine à celle d’un esclave, pour rejoindre l’humanité souffrante. La « [...]

H comme Houttériens

Vivre en communauté de biens, est-ce possible dans la durée ? Réponse avec les houttériens. Il nous arrive d’être embarrassés par les passages des Actes des Apôtres qui décrivent la vie de la [...]

D comme discipulat

  « Personne ne peut connaître le Christ véritablement s’il ne le suit pas dans son existence. Et personne ne peut le suivre que pour autant qu’il ne le connaisse déjà. » Hans Denck [...]

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